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2016/3/31 20:10:32

尋找鹽源王國(guó)
來(lái)源: 涼山新聞網(wǎng)2016-03-31 16:21:00 很難想象,2000多年前的戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期,在鹽源,就生活著遠(yuǎn)古文明的人類(lèi),他們堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞,創(chuàng)造了屬于自己的青銅文化。他們究竟是誰(shuí)?他們創(chuàng)造了怎樣燦爛的王國(guó)?
  涼山州博物館提出“尋找鹽源王國(guó)”的課題,欲用5年時(shí)間,對(duì)鹽源進(jìn)行考古調(diào)查,循著笮人的足跡,揭開(kāi)古老鹽源王國(guó)的神秘面紗。



  在絕大多數(shù)人的心目中,鹽源無(wú)疑是一個(gè)有著神奇色彩,猶如夢(mèng)幻一般的地方。而在考古工作者眼中,鹽源確是擁有2000多年文明歷史的寶地。

  2001年,考古人員在鹽源老龍頭遺址發(fā)現(xiàn)了11座墓葬,隨著蛇蛙銅俎、三女背水銅杖首、銅蛇尾杖、羊首杖等400余件文物的露面,雅礱江流域曾經(jīng)生活過(guò)的神秘人群也進(jìn)入了人們的視野。尤其是鹽源一帶發(fā)現(xiàn)的青銅文化,成為了人們了解鹽源青銅文化的窗口,考古專(zhuān)家們將這次發(fā)現(xiàn)定義為“四川青銅文化中除三星堆和金沙之外的第三大考古發(fā)現(xiàn)”,甚至稱(chēng)其能解開(kāi)金沙王國(guó)突然消失的懸疑。

  很難想象,在鹽源這樣一個(gè)位于青藏高原東南緣、大部分地區(qū)屬于川西南山地褶皺高山地帶,在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期,就生活著遠(yuǎn)古文明的人類(lèi),他們有著堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的性格特征,他們手持白石、陶罐或銅鈴,腰挎弓箭、銅劍或銅戈,戴著精美的玉飾,創(chuàng)造了屬于自己的青銅文化。

  這群生活在鹽源盆地的遠(yuǎn)古人群究竟是誰(shuí)?他們究竟創(chuàng)造了怎樣燦爛的王國(guó)?

  涼山州博物館館長(zhǎng)唐亮介紹,早在1999年、2000年、2001年,涼山州博物館已先后3次,對(duì)鹽源盆地老龍頭墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。唐館長(zhǎng)說(shuō),針對(duì)曾經(jīng)居住在鹽源盆地的古老民族的調(diào)查考古,早在2015年春天就進(jìn)行過(guò)一次試探性調(diào)查,發(fā)現(xiàn)了很多遺址,效果很好。

  目前,他們又提出“尋找鹽源王國(guó)”的課題,現(xiàn)已經(jīng)上報(bào)國(guó)家文物局,準(zhǔn)備用5年時(shí)間對(duì)鹽源進(jìn)行調(diào)查,今年4月份和10月份,將分兩次進(jìn)行常規(guī)性和選擇性調(diào)查,而在10月份的調(diào)查中,將對(duì)已經(jīng)選擇好的2處遺址進(jìn)行試掘。希望用5年時(shí)間,能夠揭開(kāi)古老鹽源王國(guó)的神秘面紗。

  神秘部族的足跡

  這是一群神秘的居民,既然能證明他們確實(shí)存在過(guò),神秘又從何說(shuō)起?

  考古學(xué)家于1999年11月發(fā)掘的老龍頭遺址中的4號(hào)墓為酋長(zhǎng)墓,此大型墓葬出土文物較多,品級(jí)較高。墓壙為豎穴土坑,墓口還殘存了一塊1米多長(zhǎng)的蓋頂石。墓壙?jī)?nèi)有木槨,土質(zhì)的棺床上涂了一層紅色的朱砂,出土了銅鼓、銅編鐘、銅鈴、銅雞、銅劍、銅戈、銅削、陶器、鐵器、瑪瑙和綠松石質(zhì)的裝飾品等。

  最能反映鹽源青銅文化特點(diǎn)的是種類(lèi)繁多、造型奇特的青銅器,透過(guò)這一件件散發(fā)著歷史氣息的精品文物,這支民族的生產(chǎn)、生活、軍事、宗教、藝術(shù)面貌逐漸凸現(xiàn)在考古學(xué)家眼前。

  2001年,涼山考古隊(duì)發(fā)掘了老龍頭遺址11座墓葬,墓葬中出土的器物,包括數(shù)量龐大的各類(lèi)兵器、鮮見(jiàn)的宗教法器、獨(dú)特的樂(lè)器、名目繁多的裝飾品以及各形各式的生產(chǎn)工具與生活用品,這些文物絕大部分都是首次面世。其中,最令考古專(zhuān)家興奮的是那些數(shù)量巨大的青銅器,這些青銅器成為考古隊(duì)復(fù)原笮人部落的線索。

  據(jù)參與了鹽源盆地考古的專(zhuān)家唐亮介紹,近20年來(lái),考古工作者在川西南的雅礱江流域,尤其是鹽源盆地一帶發(fā)現(xiàn)了許多青銅時(shí)代的古墓葬,移開(kāi)墓頂?shù)木奘?,下面呈現(xiàn)長(zhǎng)方形的豎穴坑墓壙?!岸嗄昵?,我曾去過(guò)鹽源。漢代,這里曾經(jīng)生活著一個(gè)叫笮人的部落。史書(shū)中,笮人給人留下了剽悍好戰(zhàn)的印象。漢代的西南,有著諸多古老的部落,比如滇人、昆明人、邛人、哀勞人等等,漢武帝開(kāi)西南,這些部落或戰(zhàn)或降,桀驁不馴的笮人,或許因?yàn)閷?duì)自己的武力過(guò)于自信,拉起了反抗?jié)h朝軍隊(duì)的大旗,卻不料首當(dāng)其沖遭受了亡國(guó)的噩運(yùn)?!碧屏琳f(shuō),大約從上世紀(jì)90年代開(kāi)始,笮人的墓葬在鹽源境內(nèi)陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。

  在考古挖掘中,已發(fā)現(xiàn)的笮人墓葬存在一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象,那就是考古工作者只發(fā)現(xiàn)了墓葬而并未發(fā)現(xiàn)笮人居住、生產(chǎn)的遺址。但是,令考古專(zhuān)家們興奮的是,在鹽源出土的這些文物,為揭開(kāi)金沙王國(guó)消失之謎,提供了一定的實(shí)物支持,但這個(gè)謎何時(shí)解開(kāi),專(zhuān)家學(xué)者們還在努力,文物還需要積累到一定程度才能研究。

  神秘部族去了何方

  鹽源地處橫斷山脈中部東沿,橫斷山區(qū)上接中國(guó)西北與北方草原,南連云貴高原,自古以來(lái)便是中國(guó)西部一條南北民族遷徙之路,南北民族文化交流的大走廊,這些文化交流在鹽源青銅器中都得到了充分的體現(xiàn)。從新石器時(shí)代開(kāi)始,許多民族和族群便在崇山峻嶺中奔波遷徙,著名的南方絲綢之路和藏彝走廊,包括更晚時(shí)期形成的茶馬古道都穿越在這山嶺之間,鱗鱗古道上馬幫的鐺鐺鈴聲響傳至今,民族文化的多樣化在這里得到了充分展現(xiàn)。

  順著雅礱江南下,翻越牦牛山,來(lái)到鹽源小高山后,一處巨大的山間盆地映入人們眼簾,這就是面積達(dá)到400平方公里的鹽源盆地。盆地起伏小,地勢(shì)平坦,一年四季氣候干濕分明,冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑,河谷地帶常年種植小麥、青稞、豌豆等作物,還有天然的高山草場(chǎng),可以用來(lái)畜牧和狩獵。密集的水網(wǎng)也是從事漁業(yè)的理想場(chǎng)所。更為重要的是,鹽源還盛產(chǎn)鹽、銅、鐵、丹砂等礦產(chǎn)資源,是一塊十足的寶地。

  遠(yuǎn)古時(shí)代,西遷而來(lái)的羌人,有一部分進(jìn)入了涼山,他們分成兩個(gè)支系,其中一支定居在安寧河谷平原,日漸強(qiáng)大;另外一支則雄踞鹽源盆地五百年,成為英勇尚武的強(qiáng)大部落。

  漢朝曾開(kāi)通了西域,絲路古道上的龜茲、焉耆、疏勒古國(guó)紛紛臣服。或許很少有人知道,漢朝還曾經(jīng)營(yíng)西南,盤(pán)踞在西南的昆明人、滇人、哀勞人、僰人、邛人紛紛消失,而笮人,正是我們走進(jìn)這段歷史的窗口,笮人出土的青銅器中,流淌著蜀人、滇人、昆明人、古羌人的血液,也暗藏著西漢年間中國(guó)西南的風(fēng)云變幻。而古代文獻(xiàn)將邛稱(chēng)為“邛都”或“邛都夷”,將笮稱(chēng)為“笮都”或“笮都夷”,他們分別是西南地區(qū)的兩個(gè)大族,兩大族群因共居涼山而常常被稱(chēng)為“邛笮”。后來(lái)因?yàn)橄喔粞诺a江和牦牛山,他們減少了往來(lái),各自在自己的領(lǐng)地里建設(shè)發(fā)展獨(dú)具特色的文化,但是他們血脈相連的同源兄弟關(guān)系,還是在現(xiàn)代一些出土的驚人相似的文物中被人們所發(fā)現(xiàn)。

  但是,東漢以后,笮人突然在史冊(cè)中失去了記載,他們究竟去向何處,至今仍然是需要專(zhuān)家學(xué)者們探索的問(wèn)題。

  尋找消失的王國(guó)

  通過(guò)在鹽源老龍頭墓葬發(fā)掘的這些文物,是否能定性這些居民的生活習(xí)性或者族群特點(diǎn)呢?

  銅鼓編鐘、短戟長(zhǎng)劍、手鐲耳環(huán)……無(wú)一不是青銅打造。出土的近千件青銅文物中,多數(shù)以大型兵器為主,比如劍、戈、鉞、刀、矛、戟、鏃、盾等戰(zhàn)爭(zhēng)武器,從而證明這些東西的使用者是一個(gè)尚武的民族。

  三星堆和金沙遺址也出土過(guò)大量青銅器,但是鹽源歷史上曾以“南方絲綢之路”和“鹽鐵之利、山川之勝”而興盛和聞名,是交通要道。所以學(xué)者們猜測(cè),蜀人肯定與當(dāng)代發(fā)生了聯(lián)系,金沙文明也對(duì)當(dāng)?shù)氐奈拿鳟a(chǎn)生過(guò)影響。從現(xiàn)在看,他們?cè)谖幕厦黠@受到三星堆金沙文化的影響,但是又有本身的變化。

  從老龍頭墓葬出土以及后來(lái)陸續(xù)征集的青銅器來(lái)看,鹽源青銅器背后隱藏著諸多的文化形態(tài),比如大量出土的枝形器上的雙馬圖案,是歐亞草原的游牧民族常見(jiàn)的“雙馬神崇拜”,弧背青銅刀、雙圓柄銅劍等兵器帶有明顯的草原文化的痕跡;鹽源出土的銅戈,是蜀地流行的“三角形無(wú)胡戈”;而諸如銅鼓、編鐘的出土,又反應(yīng)出笮人與滇文化密切的往來(lái);鹽源土坑墓上以大石蓋頂?shù)淖龇?,又與岷江上游石棺葬的石棺葬文化頗有淵源,鹽源出土的雙耳罐、單耳罐、銅柄鐵劍也是石棺葬典型的器物……
民族文化像河流一樣,不斷變化,從文物可以展現(xiàn)出來(lái)他們當(dāng)時(shí)輝煌的一面。然而,更多的青銅器正在流失,笮人的墓葬多是豎穴土坑墓,距離地表只有幾十厘米,當(dāng)?shù)厝朔N蘋(píng)果樹(shù)、耕作時(shí)常常挖到古墓,最終發(fā)展成盜墓,笮人的遺物被一批批送到古玩市場(chǎng),隨著“尋找“鹽源王國(guó)”課題的啟動(dòng),學(xué)術(shù)界對(duì)于笮人的研究,目前才剛剛起步。
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  文/本報(bào)記者 王維華

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