哲學社會科學工作者要做文明發(fā)展的"啄木鳥"
來源: 新華網2016-05-20 14:34:00 李華東
中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平17日上午在京主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話。他強調，一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學社會科學，結合中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學。
數(shù)千年來，人類的發(fā)展史，不僅是自然科學的發(fā)展史，也是哲學社會科學的發(fā)展史。如果說自然科學給人們提供了解決溫飽和獲得物質財富的手段，那么哲學社會科學就給人們提供了滋養(yǎng)精神世界的人文素養(yǎng)。而且當人類擺脫了蠻荒時代之后，當工業(yè)社會和工業(yè)文明大踏步前進的時候，社會更需要哲學社會科學的指引，特別是當物質文明和精神文明相背離的時候，更需要包括哲學社會科學等在內的精神文明來糾錯或糾正，從這一點而言，哲學社會科學絕不是可有可無的學科體系，而是應該得到強化的重要學科。
對于當下的中國而言，時代賦予了哲學社會科學以更大的責任，這就要求哲學社會科學工作者與時俱進，理論聯(lián)系實際，用哲學社會科學的知識變革和思想先導推動社會文明進步。
首先，哲學社會科學工作者要有更加開闊的視野。改革開放三十多年來，中國社會經濟和文化經歷了天翻地覆的變化，物質文明的極大豐富帶來了精神文明的革新，一些西方發(fā)達國家的思想意識也伴隨物質文明的引入而潛移默化地影響著中國人的思想。這就需要廣大哲學社會科學工作者深入學習和了解西方哲學社會科學工作的新意識、新思潮和新方法，去粗取精，去偽存真，吸收精華，為我所用;要多些哲學社會科學的國際視野和全球思維，為中國文化融入世界，貢獻哲學社會科學工作者應有的力量。
其次，哲學社會科學工作者要更有責任擔當。哲學社會科學不像自然科學那樣有很多具體的標準，不容易用數(shù)字來衡量，不容易出成績。哲學社會科學屬于意識形態(tài)和上層建筑，屬于精神層面的東西，工作做得好不好，有沒有成績，在一定程度上是靠良心來衡量的。特別是當下隨著“互聯(lián)網+”在生活領域的滲透，人們的生活和消費方式發(fā)生了改變，思想意識也受到了沖擊。一些人的精神世界被物質世界嚴重擠壓，過度追求物質享受，忽視道德水平的提升，消極看待社會和人生，而不是以積極樂觀的心態(tài)參與生活。這就需要廣大哲學社會科學工作者積極適應社會生態(tài)結構的這種變化，以靈活多樣的方法積極介入到社會建設當中，做根治社會道德精神毒瘤的“社會醫(yī)生”，充當社會文明發(fā)展的“啄木鳥”。
第三，哲學社會科學工作者的學術成果要更多地體現(xiàn)原創(chuàng)性和創(chuàng)新性。隨著社會的飛速發(fā)展，人們的思想更加活躍，看待問題的角度更加多樣化。廣大的哲學社會科學工作者，擔負著上層建筑和意識形態(tài)領域指路明燈的作用，面對這種新的變化，要為社會提供新的精神食糧。對于意識形態(tài)領域而言，沒有優(yōu)質原創(chuàng)的內容，沒有新鮮的學術論文，沒有獨一無二的著述立論，要發(fā)揮哲學社會科學的作用就會勉為其難，功倍事半。如果越來越多的哲學社會科學成果能夠體現(xiàn)原創(chuàng)性和創(chuàng)新性，就會吸引越來越多的人關心哲學社會科學，喜愛哲學社會科學，進而樹立起哲學社會科學的人文素養(yǎng)。
“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”“一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命?！绷暯娇倳浽谡軐W社會科學工作座談會上的講話，為新時期哲學社會科學工作者如何適應新變化、開拓新意識、樹立新責任、實現(xiàn)大抱負指明了方向，提供了思路，給出了方法。如果更多的哲學社會科學工作者能夠將講話精神貫穿到自己的實際工作當中，以大無畏的歷史責任感和使命感面對新時期的哲學社會科學工作，那么哲學社會科學工作就一定會迎來更加燦爛的明天。
