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2016-11-11 21:21:51 來(lái)源:川報(bào)觀察
《川報(bào)觀察》客戶端評(píng)論員
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2016-11-11 21:21:51 來(lái)源:川報(bào)觀察
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荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。”文明禮儀是我們生活、發(fā)展、和諧的根基,脫貧攻堅(jiān)、擺脫貧窮的過(guò)程,既是貧困群眾物質(zhì)生活條件極大改善的過(guò)程,也是精神面貌、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、生活習(xí)慣不斷更新的過(guò)程;經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、物質(zhì)條件上的改變,需要有自強(qiáng)自立精神的弘揚(yáng)、新風(fēng)正氣的養(yǎng)成作為堅(jiān)強(qiáng)支撐。峨邊縣地處邊遠(yuǎn),物質(zhì)條件匱乏的同時(shí),由于歷史、地域因素的局限和人們行為習(xí)慣的影響,當(dāng)?shù)匾恍┤罕娫谒枷牒蜕罘绞缴线€存在著一些陳規(guī)陋習(xí),健康文明程度相比發(fā)達(dá)地區(qū)還有著較大的差距。要從根本上改變這些地區(qū)的貧困落后面貌,不僅要注重做好物質(zhì)上的幫扶,更要在思想認(rèn)識(shí)層面上發(fā)力,做好精神上的扶志,只有引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕婐B(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、文明理念、社會(huì)風(fēng)尚,也才能賦予精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作更為豐富、完整的內(nèi)涵。
在認(rèn)識(shí)“養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”對(duì)于精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧重要性的同時(shí),如何做好這項(xiàng)工作對(duì)于許多地方來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)艱巨的挑戰(zhàn)。峨邊縣的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們,做好這項(xiàng)工作,黨員干部首先要從思想上、行動(dòng)上與貧困群眾形成緊密的聯(lián)系,通過(guò)形成感情紐帶才能更好地做好宣傳工作,同時(shí)要尊重民風(fēng)民俗,善于利用群眾力量,才能創(chuàng)造性地解決難題。在做好這些工作的同時(shí),制度的建立和嚴(yán)格執(zhí)行必須放在重要位置。只有把這些工作都做深做細(xì),才能真正除陋習(xí)樹(shù)新風(fēng),實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)成好習(xí)慣、形成好風(fēng)氣”的目標(biāo)。
移風(fēng)易俗,養(yǎng)成文明健康的生活方式是脫貧致富的必要條件。各地黨員干部不僅要深刻認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)在脫貧攻堅(jiān)工作中的極端重要性,避免物質(zhì)扶貧與精神脫貧“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象,還要?jiǎng)?chuàng)新方式方法,不斷探索實(shí)現(xiàn)“四個(gè)好”目標(biāo)的新路子,讓貧困群眾真正過(guò)上“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”“衣食足而知榮辱”的新生活。