造型神秘的三星堆青銅縱目面具、華光璀璨的金沙遺址金冠帶、代表古蜀“王之遺物”的新都馬家鄉(xiāng)“邵之飤鼎”銘青銅鼎……7月19日，“古蜀華章——四川古代文物菁華”展在中國(guó)國(guó)家博物館揭幕，210件（套）珍貴文物，揭開(kāi)了悠遠(yuǎn)神秘的古蜀面紗。

在西漢揚(yáng)雄的《蜀王本紀(jì)》中，古蜀人“不曉文字，未知禮樂(lè)”。然而此次展覽卻以文物為證，勾勒出古蜀文明的華美。

　　古蜀文明首次整體呈現(xiàn)

7月19日上午10點(diǎn)，展覽在國(guó)家博物館北9廳正式揭幕。步入展廳，迎面而來(lái)的三星堆青銅縱目面具，很快將觀眾帶入遙遠(yuǎn)神秘的古蜀王國(guó)。從三星堆到金沙，再到青羊?qū)m文化時(shí)期，來(lái)自古蜀的青銅、金器、玉器等精美文物，吸引著觀眾眼球。赴京旅游的廣東觀眾張曉娥驚嘆，“以前我只知三星堆，沒(méi)想到古代四川人擁有如此悠久絢爛的歷史！”

這正是此次展覽值得關(guān)注之處。國(guó)家博物館展覽策展人黃一介紹，“古蜀華章”首次將古蜀文明不同時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了一次綜觀展示，展覽的5部分脈絡(luò)清晰：序章簡(jiǎn)述成都平原自然地理環(huán)境，綜合介紹古蜀文明發(fā)展歷程，第一章“伴月三星”展示古蜀文明發(fā)展的第一個(gè)時(shí)期——三星堆文化時(shí)期。這一階段大約從公元前18世紀(jì)初延續(xù)至公元前12世紀(jì)中葉，大體相當(dāng)于中原王朝的夏代晚期至商代晚期。隨著1986年三星堆兩個(gè)祭祀坑的出土，包括青銅大立人、青銅神樹(shù)、金杖等一系列造型奇詭的器物出土，它們與同樣在3000多年以前的其它考古出土的器物風(fēng)格大相徑庭。此次展覽中，包括青銅縱目面具、青銅鳥(niǎo)首等大部分文物，就來(lái)自這兩個(gè)祭祀坑。

“古蜀華章”第二章，聚集了公元前12世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的古蜀文明第二個(gè)時(shí)期的文物。黃一說(shuō)，這個(gè)時(shí)期，相當(dāng)于中原王朝的商代晚期至春秋晚期，它最具代表性的文化就是金沙遺址，而這一章節(jié)的展品，也主要來(lái)自金沙遺址出土的代表性文物。

古蜀文明首次綜觀展示的一大亮點(diǎn)，在于將青羊?qū)m文化時(shí)期的文物納入了此次展覽。這是古蜀文明發(fā)展的第三個(gè)時(shí)期，大體相當(dāng)于中原地區(qū)的戰(zhàn)國(guó)至漢代早期。這一時(shí)期出土的文物，不僅有新都馬家鄉(xiāng)出土的極可能是一代蜀王墓中的青銅禮器和兵器，也有彭州竹瓦街窖藏的嵌錯(cuò)水陸攻戰(zhàn)紋銅壺等，它們工藝復(fù)雜、器形精美。在展覽尾章，公元316年以后秦并巴蜀、古蜀文明融入中華文明的歷史脈絡(luò)也通過(guò)文物進(jìn)行了展示。這一時(shí)期著名的青川木牘、成都矛等文物，成為古蜀文明謝幕的歷史見(jiàn)證。

　　獨(dú)辟學(xué)術(shù)視角 文物講活古蜀歷史

然而，此次“古蜀華章”絕非以往偏重于文物審美而輕史論的一次展覽。210件（套）文物，不僅有視覺(jué)上的震撼和美感，更在于通過(guò)文物的挑選和組合，讓古蜀文明的面貌更加清晰。

四川博物院是此次展覽的參展方之一。博物院副院長(zhǎng)謝志成說(shuō)，關(guān)于古蜀文化，唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)道“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”。說(shuō)明早在唐代，古蜀文化的記憶已非常朦朧。但這次展覽的210件（套）古蜀遺珍，證實(shí)了古蜀文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富、特色鮮明，是中華文明寶庫(kù)中一顆獨(dú)特而璀璨的明珠。

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，在令人嘆為觀止的精美青銅、金器之外，有大量修補(bǔ)痕跡的三星堆出土陶器也成組亮相。但三星堆博物館副館長(zhǎng)朱亞蓉介紹，這些“不好看”的文物，卻是三星堆文化時(shí)期的代表器物，因?yàn)樘掌魍庑蔚难葑?，是?duì)時(shí)間的記錄。“這一時(shí)期，小平底罐、鳥(niǎo)頭勺把等是此時(shí)陶器的基本組合，但隨后的十二橋文化時(shí)期，可以看到出現(xiàn)了甕、類底杯等新的陶器，說(shuō)明二者在文化上既有傳承，同時(shí)注入了新的文化，這也說(shuō)明古蜀人的族群構(gòu)成在此時(shí)添了新的血液。”

黃一表示，從1986年三星堆祭祀坑發(fā)現(xiàn)至今已超過(guò)30年，古蜀文明考古成果十分豐碩，歷史的脈絡(luò)已漸漸顯現(xiàn)，有些懸置和有爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，專家也開(kāi)始形成共識(shí)。因此這次展覽大膽吸納了一些學(xué)術(shù)界新的研究成果，“比如從發(fā)型、發(fā)飾角度解析三星堆、金沙遺址發(fā)現(xiàn)的青銅人頭像、金面具等，力圖提供給觀眾更深層的歷史信息，闡釋在文化更替中，古蜀統(tǒng)治族群的更迭。”

　你所不知的古蜀文明

　　幕后揭秘

　　新研究三星堆時(shí)期上層社會(huì)可能有兩大族群

　　歷史信息

　　青銅頭像的發(fā)型攜帶族群信息

除了造型奇異的三星堆青銅器、金沙金面具吸引眼球外，“古蜀華章”還吸納了最新學(xué)術(shù)成果，揭示了古蜀文明中一些不為人知的歷史信息。古蜀文明目前尚未發(fā)現(xiàn)有確信的文字材料，只有只言片語(yǔ)的古老傳說(shuō)。這些傳說(shuō)經(jīng)過(guò)漢代著名文學(xué)家揚(yáng)雄的整理，形成《蜀王本紀(jì)》一書(shū)。不過(guò)，考古學(xué)上所揭示的古蜀文明，和傳說(shuō)中一樣具有悠遠(yuǎn)的歷史，文物也刻下更多歷史密碼。

展覽策展人黃一說(shuō)，從三星堆祭祀坑發(fā)掘以來(lái)，人們關(guān)注的焦點(diǎn)就是青銅器物的神秘造型。但專家們經(jīng)過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)有多件青銅頭像具有豐厚的歷史價(jià)值，因?yàn)槠浒l(fā)型、發(fā)飾極可能攜帶著族群信息。這次展覽，也將兩種不同發(fā)型的青銅頭像進(jìn)行了對(duì)比展示。一種明顯可以看到腦后梳著一條下垂的麻花長(zhǎng)辮，一種則長(zhǎng)發(fā)上盤(pán)并以發(fā)笄固定。專家們認(rèn)為，從三星堆出土青銅頭像的數(shù)量上觀察，辮發(fā)族群有優(yōu)勢(shì)；但出土青銅人像中看上去像祭祀神職人員者，均屬于笄發(fā)族群。因此可以推測(cè)，三星堆時(shí)期上層社會(huì)的主要構(gòu)成，應(yīng)該就分別為笄發(fā)族群和辮發(fā)族群。笄發(fā)者應(yīng)是神職人員，而辮發(fā)族群則可能執(zhí)掌社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等世俗事務(wù)。

　　新研究

　　古蜀人并非“不曉文字，未知禮樂(lè)”

　　歷史信息

　　三星堆與金沙遺址出土有禮器群及樂(lè)器

揚(yáng)雄在《蜀王本紀(jì)》的一句“不曉文字，未知禮樂(lè)”，讓古蜀文明給后世留下了野蠻落后的錯(cuò)覺(jué)。歷史真的如此嗎？從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，無(wú)論三星堆還是金沙遺址，禮儀性器物的發(fā)現(xiàn)蔚然大觀。此次參展的青銅尊、青銅罍等禮儀性容器，就是古蜀人對(duì)中原禮器甄選后采納的核心器物。璋、戈、琮、璧等禮玉器，也能在中原文化或其他地方文化中找到母本。這類禮器被引進(jìn)古蜀人的禮儀制度后，經(jīng)過(guò)解構(gòu)與重建，形成高足尊、高足罍、丫形射部的牙璋、三角援戈、有領(lǐng)玉璧等帶有鮮明古蜀氣質(zhì)的禮器群。在三星堆和金沙，都曾出土過(guò)刻畫(huà)有蜀人持璋細(xì)節(jié)的文物，生動(dòng)展示出古蜀文明的用璋禮儀。

不過(guò)，古蜀時(shí)期出土器物中，樂(lè)器確實(shí)是十分罕見(jiàn)的門(mén)類，此次展出的青銅鈴這樣較為初級(jí)的金屬樂(lè)器，以及金沙遺址出土的石罄，豐富了今人對(duì)古蜀文明“禮樂(lè)”方面的認(rèn)知。

　　新研究

　　三星堆“國(guó)之重器”可能遇變故被毀

　　歷史信息

　　多個(gè)部族曾同時(shí)在成都平原上繁衍生存

三星堆兩個(gè)祭祀坑，埋藏的大多是古蜀國(guó)作為祭祀對(duì)象的國(guó)之重器。然而它們?yōu)楹螘?huì)被砸碎、焚燒后掩埋呢？目前學(xué)術(shù)界認(rèn)為這極可能是遭遇了一次暴力性政治變革的結(jié)果。

四川省考古專家陳顯丹當(dāng)年是負(fù)責(zé)三星堆祭祀坑發(fā)掘的副領(lǐng)隊(duì)，多年來(lái)對(duì)三星堆進(jìn)行著研究。他發(fā)現(xiàn)，古蜀文明并非單線縱向發(fā)展，而是多個(gè)部族同時(shí)在成都平原上繁衍生存。曾經(jīng)，三星堆以舉國(guó)之力創(chuàng)造了這些彰顯神權(quán)的器物。當(dāng)他們受到另一部族或外來(lái)勢(shì)力的侵襲，這些象征古蜀國(guó)最高權(quán)力的器物，必須被摧毀。

事實(shí)上，這種最高權(quán)力在不同族群之間發(fā)生的改變，也因此造成三星堆文化沒(méi)落，十二橋文化隨即興起，古蜀文明的中心由三星堆遷移到了金沙。

文物為證

　　古蜀與中華文化交流密切

詩(shī)仙李白筆下，古蜀“不與秦塞通人煙”。其實(shí)，經(jīng)過(guò)最近幾十年的考古發(fā)掘，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，古蜀人不但創(chuàng)造了以三星堆、金沙為代表的燦爛文化，也早就與外界展開(kāi)了密切的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化上的全面交流。此次展覽的部分文物，便鐫刻下珍貴的歷史信息。

　　“覃父癸”銘青銅觶（西周 四川博物院館藏 一級(jí)文物）

此次展覽中的國(guó)家一級(jí)文物“覃父癸”銘青銅觶，出自彭州市竹瓦街青銅窖藏（另一件為“牧正父己”銘青銅觶，此次同時(shí)參展），成為中原文化與蜀文化交融于此地的證明。四川博物院副院長(zhǎng)謝志成介紹，“覃父癸”銘文刻于觶的內(nèi)底，為晚商時(shí)期的家族器物。同樣銘文的青銅器，曾在陜西寶雞的出土墓葬中有發(fā)現(xiàn)。

《尚書(shū)·牧誓》記載，巴蜀之師參與了滅商的戰(zhàn)爭(zhēng)，是古蜀文明跨出四川盆地，直接參與華夏文明建設(shè)的記錄。專家認(rèn)為，這件銅觶應(yīng)是蜀人參加武王伐紂時(shí)的戰(zhàn)利品，或是周王頒賜的擄獲物，是《尚書(shū)》記載巴蜀之師參與滅商戰(zhàn)爭(zhēng)的見(jiàn)證物。“它們表明十二橋文化時(shí)期的四川盆地與北方地區(qū)進(jìn)行的交流是多方面的。蜀文化中許多重要的因素均直接吸收于北方，這種對(duì)中原先進(jìn)文明的向往和吸納貫穿著古蜀文明的始終。”

　　青川木牘（戰(zhàn)國(guó) 四川省文物考古研究院藏 一級(jí)文物）

隨著公元前316年秦滅巴蜀，古蜀文明由此謝幕。這件青川木牘，成為珍貴的歷史見(jiàn)證。

據(jù)介紹，青川木牘1980年出土于四川青川縣郝家坪第50號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓，正面記載了公元前309年秦武王命令左丞相甘茂更修《田律》等事，背面為與該法律有關(guān)的記事。這是目前發(fā)現(xiàn)的四川地區(qū)最早的農(nóng)田水利政府文告，是大規(guī)模開(kāi)發(fā)四川地區(qū)的珍貴歷史見(jiàn)證物。

秦國(guó)滅蜀以后，在四川大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，推行了有關(guān)農(nóng)業(yè)耕作和建設(shè)的相關(guān)法令。除了青川木牘所記載的推行《田律》外，還修筑了舉世聞名的都江堰水利工程。從此成都平原上“水旱從人、不知饑饉”，被稱為“天府之國(guó)”。

　　“蜀東工”銘青銅戈（秦青川縣文管所藏一級(jí)文物）

呂不韋執(zhí)掌秦國(guó)政權(quán)期間，在秦國(guó)推行了嚴(yán)格的國(guó)家兵工生產(chǎn)制度，納入秦國(guó)版圖的蜀地也開(kāi)始推行。這件出土于四川青川縣的青銅戈，正是這項(xiàng)制度在四川執(zhí)行的有力證據(jù)。銅戈的內(nèi)部正反兩面均有銘文，正面刻銘“九年，相邦呂不韋造，蜀守宣，東工守文，丞武，工極，成都”。反面銘文為“蜀東工”。在四川，這樣的“物勒工名”的兵器目前一共出土了三件，而在秦始皇陵兵馬俑坑遺址中還有許多。這種將責(zé)任人名字刻于器物之上的嚴(yán)格做法，也見(jiàn)證了秦國(guó)的兵工制度之嚴(yán)格。秦國(guó)能夠從戰(zhàn)國(guó)初年的七雄之一成為戰(zhàn)國(guó)晚期唯一的強(qiáng)國(guó)，并且最終完成了統(tǒng)一，與這個(gè)帝國(guó)中每一位勤勤懇懇的工匠，每一位認(rèn)真負(fù)責(zé)的官員，都不無(wú)關(guān)系。

　巴蜀文化加快走出去

本報(bào)訊 隨著“古蜀華章”展亮相國(guó)博，巴蜀文化大規(guī)模向外推廣的大幕由此開(kāi)啟。記者從省文化廳了解到，未來(lái)，將有更多巴蜀文化以不同的主題和形式走出四川，打響四川的文化名片。

省文化廳廳長(zhǎng)周思源介紹，今年是四川文化走出去的非常重要的一年。在此之前，“張大千藝術(shù)展”“江口沉銀”考古成果展已相繼在國(guó)家博物館展出，向觀眾展示了來(lái)自四川的歷史和藝術(shù)。此次“古蜀華章”在國(guó)博展出，也只是該展走出四川的首站。兩個(gè)月后，“古蜀華章”將亮相廣東省博物館，明年1月走出國(guó)門(mén)，在意大利那不勒斯考古博物館展出。此外，歐洲的德國(guó)、比利時(shí)等國(guó)家的展覽也正在洽談之中。據(jù)悉，對(duì)方對(duì)器物神秘、歷史悠久的古蜀文明充滿好奇。據(jù)介紹，“古蜀華章”展的檔期已經(jīng)排到了2020年。屆時(shí)，展覽將在上海、深圳、香港等城市巡回舉行。

周思源透露，四川擁有全國(guó)聞名的遂寧青瓷窯藏出土文物、有別具民族氣息的羌繡，這些珍貴的文化遺產(chǎn)都已或有望走出四川，展示四川深厚的歷史和文化的多姿多彩。本版撰文 本報(bào)記者吳曉鈴本版攝影 本報(bào)記者李向雨本報(bào)7月19日北京報(bào)道

來(lái)源：四川日?qǐng)?bào)

編輯：攀西商界網(wǎng)新聞資訊中心