原標(biāo)題:中國(guó)“酸堿體質(zhì)之父”為何依然底氣十足

針對(duì)這類虛假宣傳的信息，甚至明顯有漏洞的養(yǎng)生理論，相關(guān)職能部門應(yīng)該有一個(gè)明確的說(shuō)法，司法部門也需要協(xié)同跟進(jìn)。

文|鄭山海

這些天關(guān)于酸堿體質(zhì)理論創(chuàng)始人在美國(guó)被判罰巨額賠償一事，引發(fā)了輿論的熱議，作為一個(gè)風(fēng)行一時(shí)，被很多人奉若神明的養(yǎng)生信條，在發(fā)源地被判定為騙局，按說(shuō)也該一錘定音，不該再有針對(duì)它的是非爭(zhēng)論。然而，在遠(yuǎn)隔重洋的中國(guó)，有一個(gè)號(hào)稱中國(guó)“酸堿之父”的梁雙林依然對(duì)媒體大言不慚地稱酸堿體質(zhì)理論“不會(huì)錯(cuò)”。

在如此敏感的時(shí)刻，為什么還有人敢冒天下之大不韙，死抱著酸堿體質(zhì)論不放？這與梁雙林有這方面的“自信”有關(guān)。但凡能夠成為養(yǎng)生忽悠中的“翹楚人物”，一般都有較強(qiáng)的詭辯能力和宣傳能力，在他們的邏輯體系中本就不存在什么正確與錯(cuò)誤，他們所擅長(zhǎng)的就是把他們認(rèn)為是“正確”的東西說(shuō)成是對(duì)的，把忽悠裝扮成金玉良言。因此，他們?cè)?jīng)把酸堿體質(zhì)論說(shuō)成是對(duì)的，現(xiàn)在依然還是會(huì)把它說(shuō)成是對(duì)的。

重要的是，梁雙林與酸堿體質(zhì)理論有牽扯不清的利益關(guān)系。既然敢以中國(guó)的“酸堿之父”自居，他們的利益自然與此密切相關(guān)?，F(xiàn)在這個(gè)理論被判定是錯(cuò)誤的，這意味著他不但失去了今后斂財(cái)吃飯的一大塊領(lǐng)地，保不齊還會(huì)有人找他維權(quán)，所以在這個(gè)時(shí)候唯有保住酸堿體質(zhì)論才能夠保住他們的既得利益。所以也不妨把他們的爭(zhēng)辯視為困獸猶斗。

更大的原因還是社會(huì)給了梁雙林們爭(zhēng)辯的“余地”。隨著民眾生活水平的提高，對(duì)于養(yǎng)生有著更為迫切的需求。這也是為什么近年來(lái)不斷曝出各類出事的養(yǎng)生大師的緣故，比如李一、王林等大師，以及宣稱靠發(fā)功可治療幼兒腦積水的閆某等等。

當(dāng)然，這也與司法對(duì)靠忽悠而成名的養(yǎng)生大師懲戒力度不夠或缺失有關(guān)。這在一定程度上讓我國(guó)一些所謂的養(yǎng)生大師得以前赴后繼。而就酸堿體質(zhì)理論來(lái)說(shuō)，在發(fā)源國(guó)都被判定是騙局，當(dāng)事人也已認(rèn)罰的現(xiàn)實(shí)之下，我國(guó)也該有權(quán)威機(jī)構(gòu)的“官宣”——畢竟其影響之眾，難以計(jì)數(shù)。遺憾的是，現(xiàn)在所有的批評(píng)和爭(zhēng)論，更多的還是集中在民間。因此，相關(guān)的利益人站出來(lái)當(dāng)辯方選手，也就不足為奇了。

其實(shí)，在我們的學(xué)術(shù)理論中，證偽往往只需要一個(gè)反證就夠了。關(guān)于酸堿體質(zhì)理論的這種說(shuō)法，雖然不排除有服用堿性食物受益的例子，但食用醋對(duì)身體有益也得到了認(rèn)可。類似這樣的“萬(wàn)金油”，就像此前宣傳綠豆可包治百病一樣，越是邪乎的越說(shuō)明其不靠譜，而將其無(wú)限拔高顯然涉嫌虛假宣傳。

因此，針對(duì)這類虛假宣傳的信息，甚至明顯有漏洞的養(yǎng)生理論，相關(guān)職能部門應(yīng)該有一個(gè)明確的說(shuō)法。更進(jìn)一步說(shuō)，對(duì)任何一個(gè)大肆傳播的養(yǎng)生理論都該有一個(gè)論證真?zhèn)蔚臎Q議，進(jìn)而正確引導(dǎo)民眾養(yǎng)生。在我國(guó)公眾更加注重養(yǎng)生的當(dāng)下，權(quán)威機(jī)構(gòu)理該承擔(dān)起引導(dǎo)民眾正確養(yǎng)生的責(zé)任，而不可讓民眾自身當(dāng)試驗(yàn)品。

與此同時(shí)，針對(duì)這類所謂的養(yǎng)生大師的忽悠行為，司法部門也應(yīng)該協(xié)同跟進(jìn)。不妨借鑒一下美國(guó)的懲治措施，依法嚴(yán)懲，該賠償?shù)馁r償，該追究刑責(zé)的追究刑責(zé)，起到以儆效尤之效果。否則，所謂的養(yǎng)生大師們還會(huì)繼續(xù)創(chuàng)造新的理論來(lái)忽悠迫切需要養(yǎng)生的民眾。

來(lái)源：新京報(bào)

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